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Subject		Guy Fawkes Day

Name		김영은

Guy Fawkes Day

요약
1605년 영국의 화약음모사건이 무산된 것을 기념하는 날.

본문
매년 11월 5일, 의사당을 폭파하고 제임스 1세와 그 일가족을 시해하려 한 가톨릭교도들의 화약음모사건이 무마된 것을 기념하는 날이다. 이날 영국에서는 행동대장 G. 포크스의 상(像)을 괴상한 모습으로 만들어 거리로 끌고 다니다가 밤이 되면 불태우는 풍습이 있는데, 가이 포크스 나이트라고도 한다.

영국 국민들은 국왕의 무사함을 축하하며, 다시는 그러한 음모가 발생하지 않기를 기원한다는 의미에서 매년 행사를 치른다. 이 행사는 축제 분위기에서 치러지는데 국민들은 보통 일주일 전부터 준비한다. 아이들이 낡은 천과 가면으로 만든 가이 포크스의 인형을 들고 길거리에 앉아 있으면, 지나가는 사람들은 인형 앞에 동전을 던져 준다. 이렇게 모은 돈으로 아이들은 11월 5일 불꽃을 사서 가이 인형을 태운다. 민주와 보수로 양분되는 특유의 정서를 가진 영국 국민들 사이에서 전승되는 행사이다.

-네이버 백과사전
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supplied by 최경아
영국사람 가이폭스는 부유한 청교도 집안의 아들로 태어나 아버지가 죽은후 카톨릭으로 개종을 하고 당시 카톨릭 국가의 대부격인 스페인 군대에서 신교 네덜란드에 대항하여 종교 전쟁에 참전할 만큼 열렬한 카톨릭 신자가 되었고, 이 경험을 통하여 화약을 다룰 줄 아는 몇 안 되는 전문 군인으로 발돋움하게 된다.카톨릭과 청교도를 탄압했던 엘리자베스 1세에 이어, 스코틀랜드에서 내려온 제임스 1세가 왕위에 오른다. 엘리자베스 여왕을 이어 즉위한 제임스 1세는 성공회를 고수하면서도, 스코틀랜드 출신이라는 그의 배경 때문에 카톨릭과 청교도에 대한 탄압의 고삐를 늦추고 관용을 베풀고자 한다. 그러나, 이러한 국왕의 의도와는 달리 청교도가 대부분인 국회 의원들과 신하들이 카톨릭을 탄압하는 법을 통과시킴으로써 결국 카톨릭 교도들은 국왕과 그 신하들을 모두 암살할 계획을 세우기에 이른다.그래서 왕과 국회 의원등 모든 요직의 인물들이 모이는 국회 개회식날인 1605년 11월 5일 국회의사당을 폭파 시키기로 합의하고, 가이 폭스의 주도하에 그 일당들이 화약통과 도화선 등을 의회가 열리는 방 아래에 설치하는데까지 성공한다. 그러나, 자신의 친척이 이 폭발로 다칠 것을 염려한 카톨릭교의 한 멤버가 그의 친척에게 11월 5일 의회에 참석하지 말 것을 경고하고 이 편지를 의심한 그 친척과 동료들이 국회 의사당을 수색한다. 마침내 지하에서 화약통을 쌓아 놓고 적당한 때를 기다리고 있던 가이 폭스는 체포되고 만다. 결국 불운의 가이 폭스는 다음 해 1606년 1월 31일 우리의 능지처참격의 사형을 당하여 생을 마감한다.그래서 천만다행으로 가이 폭스와 카톨릭 교도들의 음모를 무마시키고 목숨을 부지한 제임스 1세는 그 안도와 환희로 1607년 11월 5일을 공휴일로 정하고 큰 모닥불을 피워 기념하였다. 이것이 기원이 되어 지금도 가이 폭스의 날이면 군데군데 높이 쌓아 올린 모닥불을 피우며 감자도 구워 먹고 불꽃 놀이도 한다.
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supplied by 최민정
Guy Fawkes' Day
1606년 1월31일 금요일, 온갖 고문에 등까지 굽어버린 가이폭스는 처형장으로 잘 올라가지 못할 정도였다. 3달에 걸쳐 온갖 고문이란 고문은 다 받고 온몸이 초 죽음이 된 가이폭스는 몇 개 안 되는 처형장 계단조차 오르지 못하고 있었던 것이다. 석달전 11월5일 밤 동료와 함께 국외의사당으로 잠입, 상원' 하원의원 모두와 그리고 왕이었던 제임스1세까지 폭파하여 죽여버리려던 그의 음모가 탄로 나서 잡힌지 3달 후 그는 참혹한 고문을 끝내고 사형장에 올라가고 있었다. 죽으면서도 카톨릭 신자임을 굽히지 않은 가이폭스는 자기가 한 일에 대해서는 잘못이었으니 용서해 달라고 제임스1세에게 유언을 남기고 죽어갔다. 교수형으로 죽은 그의 시체는 형틀에서 내려져 심장과 모든 창자를 끄집어낸 다음 불에 태워져 버렸다. 그 이후 350년, 매년 11월5일이면 가이폭스의 반역행위로부터 왕과 의회가 구출되었다는 의미도 의미지만, 가이폭스의 뒤에서 그를 부추긴 로마교황의 음모로부터 영국이 살아 남았다는 교훈의 의미로 영국전역에서 장작을 쌓아놓고Bonnfire를 했던 것이다. Bonfire의 장작더미 뒤에는 항상 로마교황의 허수아비가 놓여있었던 것은 물론이다. 이러한 Bonfire의 풍습은 곧 교훈을 상기한다는 목적에서 반 카톨릭 운동으로 퍼져 나갔으며, 그 이후 세력을 만회해 보려던 카톨릭의 움직임을 영원히 봉쇄 시키는 계기가 되었다. 로마교황을 불태우는 풍습은 영국남부의 Sussex지방의 경우 최근까지 내려오다가 요사이는 하나의 형식화됨에 따라 교황의 허수아비로 세우는 일은 피하고 있어 흥미롭다.
이렇게 350년의 풍습을 지켜오며 카톨릭은 영국의 이교로 단죄됨은 물론이고, 카톨릭신자는 심지어 영국인이 아니라는 말까지 탄생하게 만든다. (Catholics were regarded as not quite British) 그런데 이러한 반 카톨릭 무드가 지난 10-20년 사이에 급격한 변화를 보이고 있다. 과거의 종교전쟁 후 탄생된 영국성공회의 점차적인 쇠퇴, 그 역할이 점차 약화됨에 따라 사회제반 문제의 치유에 영향력이 없어지게 된 것이다.
17세기 이후 영국사회 공동체의 종교적 중심 핵을 이루며 막강한 대영제국의 탄생을 도왔던 성공회의 쇠퇴는 상대적으로 카톨릭의 부활을 가져오는 계기를 마련하고 있다고 한다. 이러한 추세는 기피종교로 간주되었던 카톨릭으로 개종하는 인사가 점차 늘고 심지어 왕실의 Kent 공작부인이 최근 카톨릭으로 개종하면서 대변화를 예고하고 있다.
심지어 신자인 토니 블레어 총리 부인을 따라 블레어 총리는 자주 카톨릭 미사에 참석하는 것으로 알려져 있다. 특히 청소년 문제. 혼전동거, 사생아 문제 등등의 세기말 영국의 사회저변의 제반윤리 도덕적 문제를 본격적으로 고치려 하고 있는 블레어 총리의 생각이 어떤 종교적 중심의 필요성을 절실히 느끼고 있어 앞으로 카톨릭이 그 중심화의 기능이 될 가능성을 내포한다고 보고 있다.
450년 전 엘리자베스 1세, 제임스 1세 당시 미사를 집전한 신부는 발각되면 교수형에 마차로 끌고 다니며 능지처참을 당하였다. 그 이후 카톨릭 신자는 19세가 말까지 300년 동안 군복무도 할 수 없었고, 옥스퍼드, 캠브리지 대학을 서류도 받아주지 않았다.바로 충성스러운 종교가 아닌 종교를 믿는 신자는 나라의 기둥을 키워내는 학교에 입학도 허용이 되지 못했으며, 나라를 지키는 명예로운 군에도 봉사할 수 없었던 것이다. 그러나 그러한 반 카톨릭 바람을 몰고 온 가이폭스 사건이래 따지고 보면 카톨릭만큼 영국왕실과 영국에 충성스러운 종교도 없었다.
찰스2세가 크롬웰의 공화정에 쫒길 때 그를 보호한 것도 카톨릭 신자들이었고, 그를 프랑스로 피신시킨 것도 카톨릭 신자들이었다. 카톨릭 신자들은 350년을 조용히 남의 눈에 띄지 않게 지내왔다. 아직도 영국, 영국인들은 카톨릭을 받아들이기에는 많은 시간이 필요할지 모른다. 그러나 그 벽은 서서히 무너지고 있다.
바로 영국은 가이폭스의 후예들에게 경의를 표해야 할 때이기 때문이다.

참고문헌; 캠브리지 Caius College 게이시 교수의 글

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